pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
T05n0220_p0176a01║   
T05n0220_p0176a02║   大般若波羅蜜多經卷第三十二
T05n0220_p0176a03║   
T05n0220_p0176a04║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0176a05║   初 分教誡教授品第七之 二 十二
T05n0220_p0176a06║   「善現！汝復觀何 義言：即陀羅尼門若有煩惱
T05n0220_p0176a07║   若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，即三摩地門
T05n0220_p0176a08║   若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0176a09║   「世 尊！若陀羅尼門有煩惱無煩惱，若三摩地
T05n0220_p0176a10║   門有煩惱無煩惱，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0176a11║   況有陀羅尼門有煩惱無煩惱增語及三摩地
T05n0220_p0176a12║   門有煩惱無煩惱增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0176a13║   可言：即陀羅尼門若有煩惱若無煩惱增語
T05n0220_p0176a14║   是菩薩摩訶薩，即三摩地門若有煩惱若無
T05n0220_p0176a15║   煩惱增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義
T05n0220_p0176a16║   言：即陀羅尼門若世 間若出世 間增語非菩薩
T05n0220_p0176a17║   摩訶薩，即三摩地門若世 間若出世 間增語
T05n0220_p0176a18║   非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若陀羅尼門世 間出
T05n0220_p0176a19║   世 間，若三摩地門世 間出世 間，尚畢竟不可
T05n0220_p0176a20║   得，性非有故，況有陀羅尼門世 間出世 間增
T05n0220_p0176a21║   語及三摩地門世 間出世 間增語！此增語既
T05n0220_p0176a22║   非有，如何 可言：即陀羅尼門若世 間若出世
T05n0220_p0176a23║   間增語是菩薩摩訶薩，即三摩地門若世 間
T05n0220_p0176a24║   若出世 間增語是菩薩摩訶薩？　「善現！汝復觀
T05n0220_p0176a25║   何 義言：即陀羅尼門若雜染若清淨增語非
T05n0220_p0176a26║   菩薩摩訶薩，即三摩地門若雜染若清淨增
T05n0220_p0176a27║   語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若陀羅尼門雜染
T05n0220_p0176a28║   清淨，若三摩地門雜染清淨，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0176a29║   性非有故，況有陀羅尼門雜染清淨增語及
T05n0220_p0176b01║   三摩地門雜染清淨增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0176b02║   何 可言：即陀羅尼門若雜染若清淨增語是
T05n0220_p0176b03║   菩薩摩訶薩，即三摩地門若雜染若清淨增
T05n0220_p0176b04║   語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即陀
T05n0220_p0176b05║   羅尼門若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0176b06║   薩，即三摩地門若屬生死若屬涅槃增語非
T05n0220_p0176b07║   菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若陀羅尼門屬生死屬
T05n0220_p0176b08║   涅槃，若三摩地門屬生死屬涅槃，尚畢竟不
T05n0220_p0176b09║   可得，性非有故，況有陀羅尼門屬生死屬涅
T05n0220_p0176b10║   槃增語及三摩地門屬生死屬涅槃增語！此
T05n0220_p0176b11║   增語既非有，如何 可言：即陀羅尼門若屬生
T05n0220_p0176b12║   死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，即三摩地
T05n0220_p0176b13║   門若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0176b14║   「善現！汝復觀何 義言：即陀羅尼門若在內若
T05n0220_p0176b15║   在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，即三摩
T05n0220_p0176b16║   地門若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩
T05n0220_p0176b17║   訶薩耶？」　「世 尊！若陀羅尼門在內在外在兩間，
T05n0220_p0176b18║   若三摩地門在內在外在兩間，尚畢竟不可
T05n0220_p0176b19║   得，性非有故，況有陀羅尼門在內在外在兩
T05n0220_p0176b20║   間增語及三摩地門在內在外在兩間增語！
T05n0220_p0176b21║   此增語既非有，如何 可言：即陀羅尼門若在
T05n0220_p0176b22║   內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0176b23║   三摩地門若在內若在外若在兩間增語是菩
T05n0220_p0176b24║   薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即陀羅尼
T05n0220_p0176b25║   門若可得若不可得增語非菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0176b26║   三摩地門若可得若不可得增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0176b27║   薩耶？」　「世 尊！若陀羅尼門可得不可得，若三摩
T05n0220_p0176b28║   地門可得不可得，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0176b29║   況有陀羅尼門可得不可得增語及三摩地門
T05n0220_p0176c01║   可得不可得增語！此增語既非有，如何 可言：
T05n0220_p0176c02║   即陀羅尼門若可得若不可得增語是菩薩摩
T05n0220_p0176c03║   訶薩，即三摩地門若可得若不可得增語是
T05n0220_p0176c04║   菩薩摩訶薩？
T05n0220_p0176c05║   「復次，善現！汝復觀何 義言：即極喜地增語非
T05n0220_p0176c06║   菩薩摩訶薩，即離垢地、發光 地、焰慧地、極
T05n0220_p0176c07║   難勝地、現前 地、遠行地、不動 地、善慧地、法
T05n0220_p0176c08║   雲地增語非菩薩摩訶薩耶？」　具 壽善現答言：
T05n0220_p0176c09║   「世 尊！若極喜地，若離垢地乃至法雲地，尚
T05n0220_p0176c10║   畢竟不可得，性非有故，況有極喜地增語及
T05n0220_p0176c11║   離垢地乃至法雲地增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0176c12║   何 可言：即極喜地增語是菩薩摩訶薩，即離
T05n0220_p0176c13║   垢地乃至法雲地增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！
T05n0220_p0176c14║   汝復觀何 義言：即極喜地若常若無常增語
T05n0220_p0176c15║   非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若常
T05n0220_p0176c16║   若無常增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜
T05n0220_p0176c17║   地常無常，若離垢地乃至法雲地常無常，尚
T05n0220_p0176c18║   畢竟不可得，性非有故，況有極喜地常無常
T05n0220_p0176c19║   增語及離垢地乃至法雲地常無常增語！此
T05n0220_p0176c20║   增語既非有，如何 可言：即極喜地若常若無
T05n0220_p0176c21║   常增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲
T05n0220_p0176c22║   地若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0176c23║   復觀何 義言：即極喜地若樂若苦增語非菩
T05n0220_p0176c24║   薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若樂若苦
T05n0220_p0176c25║   增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地樂苦，
T05n0220_p0176c26║   若離垢地乃至法雲地樂苦，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0176c27║   性非有故，況有極喜地樂苦增語及離垢地
T05n0220_p0176c28║   乃至法雲地樂苦增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0176c29║   可言：即極喜地若樂若苦增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0177a01║   薩，即離垢地乃至法雲地若樂若苦增語是
T05n0220_p0177a02║   菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜
T05n0220_p0177a03║   地若我若無我增語非菩薩摩訶薩，即離垢
T05n0220_p0177a04║   地乃至法雲地若我若無我增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0177a05║   薩耶？」　「世 尊！若極喜地我無我，若離垢地乃
T05n0220_p0177a06║   至法雲地我無我，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0177a07║   況有極喜地我無我增語及離垢地乃至法雲
T05n0220_p0177a08║   地我無我增語！此增語既非有，如何 可言：即
T05n0220_p0177a09║   極喜地若我若無我增語是菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0177a10║   離垢地乃至法雲地若我若無我增語是菩薩
T05n0220_p0177a11║   摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若淨
T05n0220_p0177a12║   若不淨增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至
T05n0220_p0177a13║   法雲地若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0177a14║   「世 尊！若極喜地淨不淨，若離垢地乃至法雲
T05n0220_p0177a15║   地淨不淨，尚畢竟不可得，性非有故，況有極
T05n0220_p0177a16║   喜地淨不淨增語及離垢地乃至法雲地淨不
T05n0220_p0177a17║   淨增語！此增語既非有，如何 可言：即極喜
T05n0220_p0177a18║   地若淨若不淨增語是菩薩摩訶薩，即離垢
T05n0220_p0177a19║   地乃至法雲地若淨若不淨增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0177a20║   薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若空若
T05n0220_p0177a21║   不空增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法
T05n0220_p0177a22║   雲地若空若不空增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世
T05n0220_p0177a23║   尊！若極喜地空不空，若離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0177a24║   空不空，尚畢竟不可得，性非有故，況有極
T05n0220_p0177a25║   喜地空不空增語及離垢地乃至法雲地空不
T05n0220_p0177a26║   空增語！此增語既非有，如何 可言：即極喜
T05n0220_p0177a27║   地若空若不空增語是菩薩摩訶薩，即離垢
T05n0220_p0177a28║   地乃至法雲地若空若不空增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0177a29║   薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若有相
T05n0220_p0177b01║   若無相增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至
T05n0220_p0177b02║   法雲地若有相若無相增語非菩薩摩訶薩
T05n0220_p0177b03║   耶？」　「世 尊！若極喜地有相無相，若離垢地乃
T05n0220_p0177b04║   至法雲地有相無相，尚畢竟不可得，性非有
T05n0220_p0177b05║   故，況有極喜地有相無相增語及離垢地乃
T05n0220_p0177b06║   至法雲地有相無相增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0177b07║   何 可言：即極喜地若有相若無相增語是菩
T05n0220_p0177b08║   薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若有相若
T05n0220_p0177b09║   無相增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義
T05n0220_p0177b10║   言：即極喜地若有願若無願增語非菩薩摩
T05n0220_p0177b11║   訶薩，即離垢地乃至法雲地若有願若無願
T05n0220_p0177b12║   增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地有願
T05n0220_p0177b13║   無願，若離垢地乃至法雲地有願無願，尚畢
T05n0220_p0177b14║   竟不可得，性非有故，況有極喜地有願無願
T05n0220_p0177b15║   增語及離垢地乃至法雲地有願無願增語！
T05n0220_p0177b16║   此增語既非有，如何 可言：即極喜地若有願
T05n0220_p0177b17║   若無願增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至
T05n0220_p0177b18║   法雲地若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0177b19║   「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若寂靜若不
T05n0220_p0177b20║   寂靜增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法
T05n0220_p0177b21║   雲地若寂靜若不寂靜增語非菩薩摩訶薩
T05n0220_p0177b22║   耶？」　「世 尊！若極喜地寂靜不寂靜，若離垢地乃
T05n0220_p0177b23║   至法雲地寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，性非
T05n0220_p0177b24║   有故，況有極喜地寂靜不寂靜增語及離垢
T05n0220_p0177b25║   地乃至法雲地寂靜不寂靜增語！此增語既
T05n0220_p0177b26║   非有，如何 可言：即極喜地若寂靜若不寂靜
T05n0220_p0177b27║   增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0177b28║   若寂靜若不寂靜增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！
T05n0220_p0177b29║   汝復觀何 義言：即極喜地若遠離若不遠離
T05n0220_p0177c01║   增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0177c02║   若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世
T05n0220_p0177c03║   尊！若極喜地遠離不遠離，若離垢地乃至法
T05n0220_p0177c04║   雲地遠離不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0177c05║   況有極喜地遠離不遠離增語及離垢地乃至
T05n0220_p0177c06║   法雲地遠離不遠離增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0177c07║   何 可言：即極喜地若遠離若不遠離增語是
T05n0220_p0177c08║   菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若遠離
T05n0220_p0177c09║   若不遠離增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀
T05n0220_p0177c10║   何 義言：即極喜地若有為若無為增語非菩
T05n0220_p0177c11║   薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若有為若
T05n0220_p0177c12║   無為增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地
T05n0220_p0177c13║   有為無為，若離垢地乃至法雲地有為無為，
T05n0220_p0177c14║   尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地有為
T05n0220_p0177c15║   無為增語及離垢地乃至法雲地有為無為增
T05n0220_p0177c16║   語！此增語既非有，如何 可言：即極喜地若
T05n0220_p0177c17║   有為若無為增語是菩薩摩訶薩，即離垢地
T05n0220_p0177c18║   乃至法雲地若有為若無為增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0177c19║   薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若有漏
T05n0220_p0177c20║   若無漏增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至
T05n0220_p0177c21║   法雲地若有漏若無漏增語非菩薩摩訶薩
T05n0220_p0177c22║   耶？」　「世 尊！若極喜地有漏無漏，若離垢地乃
T05n0220_p0177c23║   至法雲地有漏無漏，尚畢竟不可得，性非有
T05n0220_p0177c24║   故，況有極喜地有漏無漏增語及離垢地乃
T05n0220_p0177c25║   至法雲地有漏無漏增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0177c26║   何 可言：即極喜地若有漏若無漏增語是菩
T05n0220_p0177c27║   薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若有漏若
T05n0220_p0177c28║   無漏增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義
T05n0220_p0177c29║   言：即極喜地若生若滅增語非菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0178a01║   即離垢地乃至法雲地若生若滅增語非菩薩
T05n0220_p0178a02║   摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地生滅，若離垢地
T05n0220_p0178a03║   乃至法雲地生滅，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0178a04║   況有極喜地生滅增語及離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178a05║   生滅增語，此增語既非有，如何 可言：即極喜
T05n0220_p0178a06║   地若生若滅增語是菩薩摩訶薩，即離垢地
T05n0220_p0178a07║   乃至法雲地若生若滅增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0178a08║   「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若善若非善
T05n0220_p0178a09║   增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178a10║   若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若
T05n0220_p0178a11║   極喜地善非善，若離垢地乃至法雲地善非
T05n0220_p0178a12║   善，尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地
T05n0220_p0178a13║   善非善增語及離垢地乃至法雲地善非善增
T05n0220_p0178a14║   語！此增語既非有，如何 可言：即極喜地若善
T05n0220_p0178a15║   若非善增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至
T05n0220_p0178a16║   法雲地若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」　「善
T05n0220_p0178a17║   現！汝復觀何 義言：即極喜地若有罪若無罪
T05n0220_p0178a18║   增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178a19║   若有罪若無罪增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！
T05n0220_p0178a20║   若極喜地有罪無罪，若離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178a21║   有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有故，況有
T05n0220_p0178a22║   極喜地有罪無罪增語及離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178a23║   有罪無罪增語！此增語既非有，如何 可言：即
T05n0220_p0178a24║   極喜地若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0178a25║   即離垢地乃至法雲地若有罪若無罪增語是
T05n0220_p0178a26║   菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜
T05n0220_p0178a27║   地若有煩惱若無煩惱增語非菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0178a28║   即離垢地乃至法雲地若有煩惱若無煩惱增
T05n0220_p0178a29║   語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地有煩惱
T05n0220_p0178b01║   無煩惱，若離垢地乃至法雲地有煩惱無煩
T05n0220_p0178b02║   惱，尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜地
T05n0220_p0178b03║   有煩惱無煩惱增語及離垢地乃至法雲地有
T05n0220_p0178b04║   煩惱無煩惱增語！此增語既非有，如何 可言：
T05n0220_p0178b05║   即極喜地若有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩
T05n0220_p0178b06║   訶薩，即離垢地乃至法雲地若有煩惱若無
T05n0220_p0178b07║   煩惱增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義
T05n0220_p0178b08║   言：即極喜地若世 間若出世 間增語非菩薩
T05n0220_p0178b09║   摩訶薩，即離垢地乃至法雲地若世 間若出
T05n0220_p0178b10║   世 間增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地
T05n0220_p0178b11║   世 間出世 間，若離垢地乃至法雲地世 間出
T05n0220_p0178b12║   世 間，尚畢竟不可得，性非有故，況有極喜
T05n0220_p0178b13║   地世 間出世 間增語及離垢地乃至法雲地世
T05n0220_p0178b14║   間出世 間增語！此增語既非有，如何 可言：即
T05n0220_p0178b15║   極喜地若世 間若出世 間增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0178b16║   薩，即離垢地乃至法雲地若世 間若出世 間
T05n0220_p0178b17║   增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即
T05n0220_p0178b18║   極喜地若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0178b19║   即離垢地乃至法雲地若雜染若清淨增語非
T05n0220_p0178b20║   菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地雜染清淨，若
T05n0220_p0178b21║   離垢地乃至法雲地雜染清淨，尚畢竟不可
T05n0220_p0178b22║   得，性非有故，況有極喜地雜染清淨增語及
T05n0220_p0178b23║   離垢地乃至法雲地雜染清淨增語！此增語
T05n0220_p0178b24║   既非有，如何 可言：即極喜地若雜染若清淨
T05n0220_p0178b25║   增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178b26║   若雜染若清淨增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0178b27║   復觀何 義言：即極喜地若屬生死若屬涅槃
T05n0220_p0178b28║   增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲地
T05n0220_p0178b29║   若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0178c01║   「世 尊！若極喜地屬生死屬涅槃，若離垢地乃
T05n0220_p0178c02║   至法雲地屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性
T05n0220_p0178c03║   非有故，況有極喜地屬生死屬涅槃增語及
T05n0220_p0178c04║   離垢地乃至法雲地屬生死屬涅槃增語！此
T05n0220_p0178c05║   增語既非有，如何 可言：即極喜地若屬生死
T05n0220_p0178c06║   若屬涅槃增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃
T05n0220_p0178c07║   至法雲地若屬生死若屬涅槃增語是菩薩摩
T05n0220_p0178c08║   訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若在
T05n0220_p0178c09║   內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0178c10║   離垢地乃至法雲地若在內若在外若在兩間
T05n0220_p0178c11║   增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若極喜地在內
T05n0220_p0178c12║   在外在兩間，若離垢地乃至法雲地在內在
T05n0220_p0178c13║   外在兩間，尚畢竟不可得，性非有故，況有極
T05n0220_p0178c14║   喜地在內在外在兩間增語及離垢地乃至法
T05n0220_p0178c15║   雲地在內在外在兩間增語！此增語既非有，
T05n0220_p0178c16║   如何 可言：即極喜地若在內若在外若在兩
T05n0220_p0178c17║   間增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法雲
T05n0220_p0178c18║   地若在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0178c19║   薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即極喜地若可得
T05n0220_p0178c20║   若不可得增語非菩薩摩訶薩，即離垢地乃
T05n0220_p0178c21║   至法雲地若可得若不可得增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0178c22║   薩耶？」　「世 尊！若極喜地可得不可得，若離垢
T05n0220_p0178c23║   地乃至法雲地可得不可得，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0178c24║   性非有故，況有極喜地可得不可得增語及
T05n0220_p0178c25║   離垢地乃至法雲地可得不可得增語！此增
T05n0220_p0178c26║   語既非有，如何 可言：即極喜地若可得若不
T05n0220_p0178c27║   可得增語是菩薩摩訶薩，即離垢地乃至法
T05n0220_p0178c28║   雲地若可得若不可得增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0178c29║   「復次，善現！汝觀何 義言：即五 眼增語非菩薩
T05n0220_p0179a01║   摩訶薩，即六 神通增語非菩薩摩訶薩耶？」　具
T05n0220_p0179a02║   壽善現答言：「世 尊！若五 眼，若六 神通，尚畢
T05n0220_p0179a03║   竟不可得，性非有故，況有五 眼增語及六 神
T05n0220_p0179a04║   通增語！此增語既非有，如何 可言：即五 眼增
T05n0220_p0179a05║   語是菩薩摩訶薩，即六 神通增語是菩薩摩
T05n0220_p0179a06║   訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若常若
T05n0220_p0179a07║   無常增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若常若
T05n0220_p0179a08║   無常增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼常
T05n0220_p0179a09║   無常，若六 神通常無常，尚畢竟不可得，性
T05n0220_p0179a10║   非有故，況有五 眼常無常增語及六 神通常
T05n0220_p0179a11║   無常增語！此增語既非有，如何 可言：即五
T05n0220_p0179a12║   眼若常若無常增語是菩薩摩訶薩，即六 神
T05n0220_p0179a13║   通若常若無常增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0179a14║   復觀何 義言：即五 眼若樂若苦增語非菩薩
T05n0220_p0179a15║   摩訶薩，即六 神通若樂若苦增語非菩薩摩
T05n0220_p0179a16║   訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼樂苦，若六 神通樂苦，
T05n0220_p0179a17║   尚畢竟不可得，性非有故，況有五 眼樂苦增
T05n0220_p0179a18║   語及六 神通樂苦增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0179a19║   可言：即五 眼若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0179a20║   即六 神通若樂若苦增語是菩薩摩訶薩？」　「善
T05n0220_p0179a21║   現！汝復觀何 義言：即五 眼若我若無我增語
T05n0220_p0179a22║   非菩薩摩訶薩，即六 神通若我若無我增語
T05n0220_p0179a23║   非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼我無我，若
T05n0220_p0179a24║   六 神通我無我，尚畢竟不可得，性非有故，況
T05n0220_p0179a25║   有五 眼我無我增語及六 神通我無我增語！
T05n0220_p0179a26║   此增語既非有，如何 可言：即五 眼若我若無
T05n0220_p0179a27║   我增語是菩薩摩訶薩，即六 神通若我若無
T05n0220_p0179a28║   我增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：
T05n0220_p0179a29║   即五 眼若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0179b01║   六 神通若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0179b02║   「世 尊！若五 眼淨不淨，若六 神通淨不淨，尚
T05n0220_p0179b03║   畢竟不可得，性非有故，況有五 眼淨不淨增
T05n0220_p0179b04║   語及六 神通淨不淨增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0179b05║   何 可言：即五 眼若淨若不淨增語是菩薩摩
T05n0220_p0179b06║   訶薩，即六 神通若淨若不淨增語是菩薩摩
T05n0220_p0179b07║   訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若空若不
T05n0220_p0179b08║   空增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若空若不
T05n0220_p0179b09║   空增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼空不
T05n0220_p0179b10║   空，若六 神通空不空，尚畢竟不可得，性非
T05n0220_p0179b11║   有故，況有五 眼空不空增語及六 神通空不
T05n0220_p0179b12║   空增語！此增語既非有，如何 可言：即五 眼
T05n0220_p0179b13║   若空若不空增語是菩薩摩訶薩，即六 神通
T05n0220_p0179b14║   若空若不空增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復
T05n0220_p0179b15║   觀何 義言：即五 眼若有相若無相增語非菩
T05n0220_p0179b16║   薩摩訶薩，即六 神通若有相若無相增語非
T05n0220_p0179b17║   菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼有相無相，若
T05n0220_p0179b18║   六 神通有相無相，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0179b19║   況有五 眼有相無相增語及六 神通有相無相
T05n0220_p0179b20║   增語！此增語既非有，如何 可言：即五 眼若
T05n0220_p0179b21║   有相若無相增語是菩薩摩訶薩，即六 神通
T05n0220_p0179b22║   若有相若無相增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0179b23║   復觀何 義言：即五 眼若有願若無願增語非
T05n0220_p0179b24║   菩薩摩訶薩，即六 神通若有願若無願增語
T05n0220_p0179b25║   非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼有願無願，若
T05n0220_p0179b26║   六 神通有願無願，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0179b27║   況有五 眼有願無願增語及六 神通有願無願
T05n0220_p0179b28║   增語！此增語既非有，如何 可言：即五 眼若
T05n0220_p0179b29║   有願若無願增語是菩薩摩訶薩，即六 神通
T05n0220_p0179c01║   若有願若無願增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0179c02║   復觀何 義言：即五 眼若寂靜若不寂靜增語
T05n0220_p0179c03║   非菩薩摩訶薩，即六 神通若寂靜若不寂靜
T05n0220_p0179c04║   增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼寂靜不
T05n0220_p0179c05║   寂靜，若六 神通寂靜不寂靜，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0179c06║   性非有故，況有五 眼寂靜不寂靜增語及六
T05n0220_p0179c07║   神通寂靜不寂靜增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0179c08║   可言：即五 眼若寂靜若不寂靜增語是菩薩
T05n0220_p0179c09║   摩訶薩，即六 神通若寂靜若不寂靜增語是
T05n0220_p0179c10║   菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼
T05n0220_p0179c11║   若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0179c12║   六 神通若遠離若不遠離增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0179c13║   薩耶？」　「世 尊！若五 眼遠離不遠離，若六 神
T05n0220_p0179c14║   通遠離不遠離，尚畢竟不可得，性非有故，
T05n0220_p0179c15║   況有五 眼遠離不遠離增語及六 神通遠離不
T05n0220_p0179c16║   遠離增語！此增語既非有，如何 可言：即五
T05n0220_p0179c17║   眼若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0179c18║   六 神通若遠離若不遠離增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0179c19║   薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若有為若
T05n0220_p0179c20║   無為增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若有為
T05n0220_p0179c21║   若無為增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼
T05n0220_p0179c22║   有為無為，若六 神通有為無為，尚畢竟不可
T05n0220_p0179c23║   得，性非有故，況有五 眼有為無為增語及六
T05n0220_p0179c24║   神通有為無為增語！此增語既非有，如何 可
T05n0220_p0179c25║   言：即五 眼若有為若無為增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0179c26║   薩，即六 神通若有為若無為增語是菩薩摩
T05n0220_p0179c27║   訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若有漏
T05n0220_p0179c28║   若無漏增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若有
T05n0220_p0179c29║   漏若無漏增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五
T05n0220_p0180a01║   眼有漏無漏，若六 神通有漏無漏，尚畢竟不
T05n0220_p0180a02║   可得，性非有故，況有五 眼有漏無漏增語及
T05n0220_p0180a03║   六 神通有漏無漏增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0180a04║   可言：即五 眼若有漏若無漏增語是菩薩摩
T05n0220_p0180a05║   訶薩，即六 神通若有漏若無漏增語是菩薩
T05n0220_p0180a06║   摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若生
T05n0220_p0180a07║   若滅增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若生若
T05n0220_p0180a08║   滅增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼生滅，
T05n0220_p0180a09║   若六 神通生滅，尚畢竟不可得，性非有故，況
T05n0220_p0180a10║   有五 眼生滅增語及六 神通生滅增語！此增
T05n0220_p0180a11║   語既非有，如何 可言：即五 眼若生若滅增語
T05n0220_p0180a12║   是菩薩摩訶薩，即六 神通若生若滅增語是
T05n0220_p0180a13║   菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五 眼
T05n0220_p0180a14║   若善若非善增語非菩薩摩訶薩，即六 神通
T05n0220_p0180a15║   若善若非善增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若
T05n0220_p0180a16║   五 眼善非善，若六 神通善非善，尚畢竟不可
T05n0220_p0180a17║   得，性非有故，況有五 眼善非善增語及六 神
T05n0220_p0180a18║   通善非善增語！此增語既非有，如何 可言：即
T05n0220_p0180a19║   五 眼若善若非善增語是菩薩摩訶薩，即六
T05n0220_p0180a20║   神通若善若非善增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！
T05n0220_p0180a21║   汝復觀何 義言：即五 眼若有罪若無罪增語
T05n0220_p0180a22║   非菩薩摩訶薩，即六 神通若有罪若無罪增
T05n0220_p0180a23║   語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼有罪無罪，
T05n0220_p0180a24║   若六 神通有罪無罪，尚畢竟不可得，性非有
T05n0220_p0180a25║   故，況有五 眼有罪無罪增語及六 神通有罪
T05n0220_p0180a26║   無罪增語！此增語既非有，如何 可言：即五
T05n0220_p0180a27║   眼若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩，即六
T05n0220_p0180a28║   神通若有罪若無罪增語是菩薩摩訶薩？」　「善
T05n0220_p0180a29║   現！汝復觀何 義言：即五 眼若有煩惱若無煩
T05n0220_p0180b01║   惱增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若有煩惱
T05n0220_p0180b02║   若無煩惱增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五
T05n0220_p0180b03║   眼有煩惱無煩惱，若六 神通有煩惱無煩惱，
T05n0220_p0180b04║   尚畢竟不可得，性非有故，況有五 眼有煩惱
T05n0220_p0180b05║   無煩惱增語及六 神通有煩惱無煩惱增語！
T05n0220_p0180b06║   此增語既非有，如何 可言：即五 眼若有煩惱
T05n0220_p0180b07║   若無煩惱增語是菩薩摩訶薩，即六 神通若
T05n0220_p0180b08║   有煩惱若無煩惱增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！
T05n0220_p0180b09║   汝復觀何 義言：即五 眼若世 間若出世 間增
T05n0220_p0180b10║   語非菩薩摩訶薩，即六 神通若世 間若出世
T05n0220_p0180b11║   間增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼世 間
T05n0220_p0180b12║   出世 間，若六 神通世 間出世 間，尚畢竟不可
T05n0220_p0180b13║   得，性非有故，況有五 眼世 間出世 間增語及
T05n0220_p0180b14║   六 神通世 間出世 間增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0180b15║   何 可言：即五 眼若世 間若出世 間增語是菩
T05n0220_p0180b16║   薩摩訶薩，即六 神通若世 間若出世 間增語
T05n0220_p0180b17║   是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五
T05n0220_p0180b18║   眼若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩，即六
T05n0220_p0180b19║   神通若雜染若清淨增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0180b20║   「世 尊！若五 眼雜染清淨，若六 神通雜染清淨，
T05n0220_p0180b21║   尚畢竟不可得，性非有故，況有五 眼雜染清
T05n0220_p0180b22║   淨增語及六 神通雜染清淨增語！此增語既
T05n0220_p0180b23║   非有，如何 可言：即五 眼若雜染若清淨增語
T05n0220_p0180b24║   是菩薩摩訶薩，即六 神通若雜染若清淨增
T05n0220_p0180b25║   語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即
T05n0220_p0180b26║   五 眼若屬生死若屬涅槃增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0180b27║   薩，即六 神通若屬生死若屬涅槃增語非菩
T05n0220_p0180b28║   薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼屬生死屬涅槃，若
T05n0220_p0180b29║   六 神通屬生死屬涅槃，尚畢竟不可得，性非
T05n0220_p0180c01║   有故，況有五 眼屬生死屬涅槃增語及六 神
T05n0220_p0180c02║   通屬生死屬涅槃增語！此增語既非有，如何
T05n0220_p0180c03║   可言：即五 眼若屬生死若屬涅槃增語是菩
T05n0220_p0180c04║   薩摩訶薩，即六 神通若屬生死若屬涅槃增
T05n0220_p0180c05║   語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即五
T05n0220_p0180c06║   眼若在內若在外若在兩間增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0180c07║   薩，即六 神通若在內若在外若在兩間增語
T05n0220_p0180c08║   非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼在內在外在
T05n0220_p0180c09║   兩間，若六 神通在內在外在兩間，尚畢竟不
T05n0220_p0180c10║   可得，性非有故，況有五 眼在內在外在兩間
T05n0220_p0180c11║   增語及六 神通在內在外在兩間增語！此增
T05n0220_p0180c12║   語既非有，如何 可言：即五 眼若在內若在外
T05n0220_p0180c13║   若在兩間增語是菩薩摩訶薩，即六 神通若
T05n0220_p0180c14║   在內若在外若在兩間增語是菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0180c15║   「善現！汝復觀何 義言：即五 眼若可得若不可
T05n0220_p0180c16║   得增語非菩薩摩訶薩，即六 神通若可得若
T05n0220_p0180c17║   不可得增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若五 眼
T05n0220_p0180c18║   可得不可得，若六 神通可得不可得，尚畢竟
T05n0220_p0180c19║   不可得，性非有故，況有五 眼可得不可得增
T05n0220_p0180c20║   語及六 神通可得不可得增語！此增語既非
T05n0220_p0180c21║   有，如何 可言：即五 眼若可得若不可得增語
T05n0220_p0180c22║   是菩薩摩訶薩，即六 神通若可得若不可得
T05n0220_p0180c23║   增語是菩薩摩訶薩？」　「復次，善現！汝觀何 義言：
T05n0220_p0180c24║   即佛十力 增語非菩薩摩訶薩，即四無所畏、
T05n0220_p0180c25║   四無礙解、十八 佛不共法增語非菩薩摩訶薩
T05n0220_p0180c26║   耶？」　具 壽善現答言：「世 尊！若佛十力 ，若四無
T05n0220_p0180c27║   所畏、四無礙解、十八 佛不共法，尚畢竟不可
T05n0220_p0180c28║   得，性非有故，況有佛十力 增語及四無所畏、
T05n0220_p0180c29║   四無礙解、十八 佛不共法增語！此增語既非
T05n0220_p0181a01║   有，如何 可言：即佛十力 增語是菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0181a02║   即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法增語是
T05n0220_p0181a03║   菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即佛十
T05n0220_p0181a04║   力 若常若無常增語非菩薩摩訶薩，即四無
T05n0220_p0181a05║   所畏、四無礙解、十八 佛不共法若常若無常增
T05n0220_p0181a06║   語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若佛十力 常無常，
T05n0220_p0181a07║   若四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法常無
T05n0220_p0181a08║   常，尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力
T05n0220_p0181a09║   常無常增語及四無所畏、四無礙解、十八 佛
T05n0220_p0181a10║   不共法常無常增語！此增語既非有，如何 可
T05n0220_p0181a11║   言：即佛十力 若常若無常增語是菩薩摩訶
T05n0220_p0181a12║   薩，即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若
T05n0220_p0181a13║   常若無常增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀
T05n0220_p0181a14║   何 義言：即佛十力 若樂若苦增語非菩薩摩
T05n0220_p0181a15║   訶薩，即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法
T05n0220_p0181a16║   若樂若苦增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若佛
T05n0220_p0181a17║   十力 樂苦，若四無所畏、四無礙解、十八 佛不
T05n0220_p0181a18║   共法樂苦，尚畢竟不可得，性非有故，況有
T05n0220_p0181a19║   佛十力 樂苦增語及四無所畏、四無礙解、十八
T05n0220_p0181a20║   佛不共法樂苦增語！此增語既非有，如何 可
T05n0220_p0181a21║   言：即佛十力 若樂若苦增語是菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0181a22║   即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若樂若
T05n0220_p0181a23║   苦增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：
T05n0220_p0181a24║   即佛十力 若我若無我增語非菩薩摩訶薩，
T05n0220_p0181a25║   即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若我若
T05n0220_p0181a26║   無我增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若佛十力
T05n0220_p0181a27║   我無我，若四無所畏、四無礙解、十八 佛不共
T05n0220_p0181a28║   法我無我，尚畢竟不可得，性非有故，況有
T05n0220_p0181a29║   佛十力 我無我增語及四無所畏、四無礙解、十
T05n0220_p0181b01║   八 佛不共法我無我增語！此增語既非有，如
T05n0220_p0181b02║   何 可言：即佛十力 若我若無我增語是菩薩
T05n0220_p0181b03║   摩訶薩，即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共
T05n0220_p0181b04║   法若我若無我增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝
T05n0220_p0181b05║   復觀何 義言：即佛十力 若淨若不淨增語非
T05n0220_p0181b06║   菩薩摩訶薩，即四無所畏、四無礙解、十八 佛
T05n0220_p0181b07║   不共法若淨若不淨增語非菩薩摩訶薩耶？」
T05n0220_p0181b08║   「世 尊！若佛十力 淨不淨，若四無所畏、四無
T05n0220_p0181b09║   礙解、十八 佛不共法淨不淨，尚畢竟不可得，
T05n0220_p0181b10║   性非有故，況有佛十力 淨不淨增語及四無
T05n0220_p0181b11║   所畏、四無礙解、十八 佛不共法淨不淨增語！
T05n0220_p0181b12║   此增語既非有，如何 可言：即佛十力 若淨若
T05n0220_p0181b13║   不淨增語是菩薩摩訶薩，即四無所畏、四無
T05n0220_p0181b14║   礙解、十八 佛不共法若淨若不淨增語是菩薩
T05n0220_p0181b15║   摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：即佛十力 若
T05n0220_p0181b16║   空若不空增語非菩薩摩訶薩，即四無所畏、
T05n0220_p0181b17║   四無礙解、十八 佛不共法若空若不空增語非
T05n0220_p0181b18║   菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若佛十力 空不空，若
T05n0220_p0181b19║   四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法空不空，
T05n0220_p0181b20║   尚畢竟不可得，性非有故，況有佛十力 空不
T05n0220_p0181b21║   空增語及四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法
T05n0220_p0181b22║   空不空增語！此增語既非有，如何 可言：即
T05n0220_p0181b23║   佛十力 若空若不空增語是菩薩摩訶薩，即
T05n0220_p0181b24║   四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若空若不
T05n0220_p0181b25║   空增語是菩薩摩訶薩？」　「善現！汝復觀何 義言：
T05n0220_p0181b26║   即佛十力 若有相若無相增語非菩薩摩訶
T05n0220_p0181b27║   薩，即四無所畏、四無礙解、十八 佛不共法若
T05n0220_p0181b28║   有相若無相增語非菩薩摩訶薩耶？」　「世 尊！若
T05n0220_p0181b29║   佛十力 有相無相，若四無所畏、四無礙解、十
T05n0220_p0181c01║   八 佛不共法有相無相，尚畢竟不可得，性非
T05n0220_p0181c02║   有故，況有佛十力 有相無相增語及四無所
T05n0220_p0181c03║   畏、四無礙解、十八 佛不共法有相無相增語！
T05n0220_p0181c04║   此增語既非有，如何 可言：即佛十力 若有相
T05n0220_p0181c05║   若無相增語是菩薩摩訶薩，即四無所畏、四
T05n0220_p0181c06║   無礙解、十八 佛不共法若有相若無相增語是
T05n0220_p0181c07║   菩薩摩訶薩？」
T05n0220_p0181c08║   大般若波羅蜜多經卷第三十二